中國歷史上的“女主”絕大多數(shù)領先于同時代的男性統(tǒng)治者,這個結論是不難得出來的,原因是在想盡一切辦法來貶低女性的時代,她們能脫穎而出,就已經(jīng)說明了這個問題。那我們就選公認的四大“女主”呂雉、馮太后、武則天和慈禧,分別來看一下。今天就說第一位呂雉。
呂雉(公元前241年-公元前180年),字娥姁(xū),通稱呂后,或稱漢高后、呂太后等。碭郡單父(今山東單縣)人。
漢高祖劉邦在位時(公元前202年-公元前195年)的皇后,高祖死后,被尊為皇太后,是中國歷史上有記載的第一位皇后和皇太后(原因是歷史上沒有記載秦始皇和秦二世立過皇后)。同時呂雉也是秦始皇統(tǒng)一中國,實行皇帝制度之后,第一個臨朝稱制的女性,被司馬遷列入記錄帝王政事的本紀,后來班固作漢書仍然沿用。
司馬遷在《史記·呂太后本紀》中對她的評價是“政不出房戶,天下晏然;刑罰罕用,罪人是希;民務稼穡,衣食滋殖”,給予呂后施政極大的肯定。看看她的功績吧:經(jīng)濟上鼓勵生產(chǎn)。公元前191年,詔令郡國“舉民孝悌、力田者復其身”,以免除徭役為優(yōu)惠措施,來鼓勵農(nóng)民從事生產(chǎn),又“減田租,復十五稅一”。
“十五稅一”也就是6.67%的農(nóng)業(yè)稅,農(nóng)業(yè)在當時幾乎可以說是唯一的產(chǎn)業(yè),絕對比現(xiàn)在的工商業(yè)在國民經(jīng)濟中的比例還大,大家看看現(xiàn)在的稅率想想就知道這算不算大功了。
在重農(nóng)的基礎上,有步驟地放寬經(jīng)商政策,糾正了劉邦統(tǒng)治后期的抑商法令,解除了商人在經(jīng)濟上的重負及對商人的社會性歧視,為其后的文景之治打下了重要基礎。
整頓貨幣,分別采取“行八銖錢”和“行五分錢”的措施,運用國家權力對貨幣經(jīng)濟進行管理調(diào)控,對穩(wěn)定幣值、平衡物價和促進商品流通起到了積極作用。
繼承發(fā)展了劉邦的土地政策,把授田范圍擴大到全體臣民(這就是“耕者有其田”)。全體國人被劃分為六等,最高一級和最低一級的授田比例為90:1。這個看起來還是不小,但想想我們和馬云的財富比,其實這并不算大。
政治上,她修改漢法。公元前187年,詔令“除三族罪,妖言令”;她還“減刑,頒布贖罪法”;制定“戍卒歲更”的制度;除挾書律。
簡單介紹一下“三族罪”即一人犯罪,株連三族; “妖言令”即哪里有妖言,方圓多少公里以內(nèi)的人全部處死。這早該廢了,但沒人來下手。
“贖罪法”,是花錢免刑,這個對窮人是不太利,比如贊揚她的司馬遷,由于沒錢就只有選擇接受宮刑,但對于酷刑當?shù)赖那貪h,對民眾來說還是比沒得選擇好。
“挾書律”,是對收藏違禁書籍的人處以滅族的酷刑,這是秦始皇焚書時的副產(chǎn)品,也是早該廢了,但還是人家下的決心。這也是她在文化方面的重要貢獻。
外交上,呂雉繼續(xù)劉邦執(zhí)政期間與匈奴的和親政策,就算匈奴搞人身攻擊,她也務實的忍了,這在實質上維持了新建不久的漢朝的經(jīng)濟和社會穩(wěn)定,避免了走上秦朝二世而亡的老路。我們來看看她的罪名:虐殺情敵戚夫人、殘殺劉姓皇族、誅殺功臣韓信等、大封呂姓王。有很多歷史說家已經(jīng)看到,其中一是私怨,殺人應該是真,但夸張的情節(jié)可能來自男性史官的編排。二、三、四項是鞏固政權的必要政治手段。其中一些可能過激(但也不排除被史官的編排的部分情節(jié)),站在現(xiàn)在的觀點看,沒有什么規(guī)定劉姓就該當王,呂姓就不行。她的這些罪名都是上層貴族之間的“狗咬狗”,對民眾幾乎沒得任何的影響。
呂雉不能算現(xiàn)代意義上的好人,但能在古代的封建帝王中找到好人嗎?所謂的罪名并不影響她的貢獻,特別是對民眾、國家和“漢民族文化認同的形成“中的巨大貢獻。