五臺山位于山西省忻州市五臺縣境內，是中國四大佛教名山之首。

其他三座分別是安徽九華山、浙江普陀山、四川峨眉山。如果你覺得五臺山的地位僅是如此，那你就大錯特錯了。

作為四大佛教之首，五臺山還與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。

五臺山名字的由來

《名山志》載：“五臺山五峰聳立，高出云表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。”

既然是“五峰聳立”，為什么不叫五峰山呢？其實，五臺山以前還真叫五峰山。至于五峰山更名為五臺山，這里面有一段鮮為人知的故事——

傳說，遠古時代的五峰山山峰如刀削，氣候十分惡劣，冬天滴水成冰，夏天酷暑難當，當?shù)厝烁緹o法耕作，維持正常的生計都是個大難題。

文殊菩薩見狀深表同情，便行程萬里到東海龍王那里借了一塊清涼寶石“歇龍石”，放置在五峰山的一道山谷里，剎那間，五峰山立馬就變成了草豐水美的清涼世界。

從此，那山谷就被叫做清涼谷，所以五臺山也有清涼山之別稱。

后來，隋煬帝聽說此事后，便下詔在五座山峰的臺頂各建一座寺院供奉文殊菩薩。自此便更名為“五臺山”，分別為東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰和中臺翠巖峰。

五臺山歷史發(fā)展高峰

五臺山在歷史發(fā)展中的第一個高潮，是南北朝時期。

北魏孝文帝對靈鷲寺進行大規(guī)模的擴建，并在周圍興建了善經(jīng)院、真容院等十二個寺院。

自此，五臺山的寺廟如雨后春筍般冒出來，到北齊時已經(jīng)增加到了二百多座，五臺山這個名字成為了北齊史籍中的高頻詞匯。

盛唐時期，五臺山佛教的發(fā)展出現(xiàn)了第二個高潮。

李唐王朝起兵太原而有天下，所以視五臺山為“祖宗植德之所”。李淵在起兵反隋時，就對佛祖許愿，說如果他能一舉成功順利稱帝的話，就一定大弘三寶，讓佛教更加興盛。

李淵稱帝后，牢記許下的大愿。武德二年，李淵便在京師集聚高僧，立十大德，管理僧尼事務。

唐太宗李世民即位后，又重興譯經(jīng)事業(yè)。那個時候，五臺山的寺廟有三百多所，僧侶多達三千余人。

再加之唐朝經(jīng)濟繁榮，國勢強盛，是亞洲各國經(jīng)濟文化交流中心，所以隨著國際交往的擴大，五臺山還受到了印度、日本、朝鮮等國佛教徒的景仰，五臺山的國外僧侶也是絡繹不絕。

也就是這個時候，五臺山成為了我國佛教四大名山之首，在中外佛教界產(chǎn)生了重大影響。

五臺山和兩本書

在五臺山出名的路上，《水滸傳》和《楊家將》這兩本書功不可沒。

我們先來說說四大名著之一的《水滸傳》。

自魯智深三拳打死了“鎮(zhèn)關西”，為躲避官司，逃到了代州雁門縣，在街上偶遇了自己救過的金老頭，隨后認識了趙員外，在趙員外的幫助下，魯智深上五臺山出家做了和尚。

江山易改本性難移，雖為和尚，魯智深卻全不遵守寺廟規(guī)矩，經(jīng)常惹是生非。

一天，魯智深下山偷偷喝了酒，回到寺廟耍起了拳法，甚至和寺廟的小和尚發(fā)生口角，把寺里的泥塑金剛打了個稀碎。

這下眾人都不能忍了，上去就和魯智深扭打在一起，但是這些僧人哪是魯智深的對手，直到后來智真長老出現(xiàn)了，魯智深這才罷手。但是發(fā)生了這種事情，魯智深在這里是待不下去了，便離開了五臺山。

第二本書是北宋初年婦孺皆知的《楊家將》。

楊五郎是楊令公楊繼業(yè)的第五子，名延朗，以驍勇善戰(zhàn)著稱。

北宋初年，遼國蕭太后發(fā)兵南犯，宋遼交戰(zhàn)金沙灘，楊五郎跟著父親楊令公鎮(zhèn)守雁門關，結果遭奸人陷害，楊家將兵敗，楊令公撞李陵碑殉國。楊五郎痛苦之余，猛然想起五臺山的睿諫法師送給他的那個黃綢包袱。

在此之前，宋太宗趙光義曾駕幸五臺山，楊五郎隨駕，認識了方丈睿諫和尚。睿諫和尚和他相談甚歡，臨別時送他一個小包裹，并再三叮囑：“遇到大難時方可打開”。

楊五郎打開包裹一看，便見里面放著一把剃刀、一張度牒、一頂僧帽、一套袈裟，頓時明白了睿諫和尚的意思。

他回想起奸臣當?shù)?，潘仁美屢次陷害楊家將，心灰意冷，遂卸下?zhàn)袍，自剃須發(fā)，穿上僧裝，騙過層層敵兵，一路來到五臺山的太平興國寺，拜睿諫法師為師，在五臺山當了和尚。

楊五郎十分想念父親，就把楊繼業(yè)的遺骨帶回五臺山，葬于九龍崗，建了一座六角墓塔，后來，人們把這座墓塔，稱為“令公塔”，成為人們憑吊楊家將的地方。

無論是《水滸傳》還是《楊家將》，在當時都是遠近聞名的，具有很大的影響力，這在五臺山的發(fā)展過程中有著不可忽視的作用！

五臺山與順治帝

順治帝是清朝入關后的第一位皇帝，六歲即位，在位十八年，僅僅活了24歲，卻留下諸多膾炙人口的故事。

愛美人不愛江山就是順治帝廣為流傳的故事之一。

那時候，淮南有個名妓，姓董名小宛。琴棋書畫，樣樣精通，人也長得很漂亮。當時就有好事的官員溜須拍馬，把董小宛送給了順治帝。試問，這樣的女子誰不動心？

自此，順治帝就開始了沉迷于酒色，不理朝政的“神仙生活”。可是好景不長，在順治帝24歲那年，董小宛就死了。董小宛一死，順治帝茶不思飯不想，天天躲在屋里念佛經(jīng)。

有一天清晨，順治帝睡醒后要去五臺山，說董小宛給他托了夢，告訴他自己并沒有死，而是在五臺山。一個夢讓順治帝果斷放棄了帝位，去了五臺山出家為僧。

康熙皇帝即位后，曾六次來到五臺山吊唁順治帝，包括后來的乾隆皇帝也曾六上五臺山緬懷順治帝。

五臺山是中國唯一個青廟黃廟共處的佛教道場，為文殊菩薩的道場。這里佛教文化濃郁，建筑雄偉壯觀，巧奪天工，不愧為世界五大佛教圣地之一。